Игры разума, или зачем будущие пастыри играют в журналистов?
 В пятницу 11 декабря студенты Санкт-Петербургской духовной академии со всей доступной им серьезностью… играли. Под руководством Владимира Романовича Легойды, председателя Синодального информационного отдела Московского Патриархата, главного редактора журнала «Фома» и профессора МГИМО, будущие пастыри Церкви и богословы стали участниками ролевой игры. О ролевых играх в учебном процессе рассказывает Владимир Легойда.
- Владимир Романович, посвятите нас в курс дела: что такое ролевая игра?
Ситуационные, ролевые, деловые игры — это одна из форм обучения, тренинга. Она давно используется в современной методике образования. Практиковать ролевые игры мы начали несколько лет назад с журналистами в МГИМО, перенимая этот опыт на международных конференциях.
|
Беседа с митрополитом Корчинским Иоанном (Албанская Православная Церковь)
 Митрополит Иоанн (Пелуши) родился 1 января 1956 года. Окончил православную духовную семинарию в честь Святого Креста, что недалеко от Бостона (США). Позднее вернулся на родину, где был рукоположен в священный сан и несколько лет был ректором семинарии в Дурресе. В 1998 году возведен в епископское достоинство. Перевел на албанский язык святоотеческие и богословские труды, в том числе «О Святом Духе» святого Василия Великого, четырехтомник «Православная вера» протопресвитера Фомы Хопко, творения преподобного Силуана Афонского и другие. Предлагаемая ниже беседа с митрополитом Иоанном опубликована в книге Джима Фореста «Воскресение Церкви в Албании».
***
– Владыка, как вы получили возможность учиться в США?
– Я попал туда благодаря стипендии, назначенной албанцам в Америке в память о епископе Фане Ноли [1]. Когда, будучи там, я услышал, что архиепископ Анастасий [2] прибыл в Албанию, то поспешил связаться с ним. Он был очень доброжелателен, настойчиво предлагал мне вернуться в Албанию, чтобы встретиться с ним. Его личность и преданность делу Албанской Церкви произвели на меня большое впечатление.
Окончив в 1993 году семинарию в честь Святого Креста со степенью магистра богословия, я вернулся в Албанию, и архиепископ назначил меня преподавателем семинарии[3], также я исполнял и некоторые другие обязанности в Церкви. Он рукоположил меня в диаконы 27 февраля 1994 года, а потом в священники 4 декабря того же года. В 1995 году я получил стипендию от него и снова поехал в Соединенные Штаты продолжать обучение. Когда я вернулся в 1996 году, то был назначен ректором семинарии, а также возведен 19 ноября этого же года в сан архимандрита. 18 июля 1998 года я был избран митрополитом Корчинским и через два дня сподобился епископской хиротонии.
|
Игумен Даниил (Ирбитс): "Православие в Германии укрепляется"
 В этом учебном году в Германии разрешено преподавать основы православной культуры. Пока в России не утихают споры о необходимости этой дисциплины, в обычных немецких школах уже можно вести этот предмет. Этот прорыв стал результатом работы Берлинской епархии Московского патриархата и лично игумена Даниила (Ирбитса), который отвечает за связи епархии с органами власти и общественностью. Уже три года игумен Даниил входит в комиссию по интеграции при канцлере Германии и одновременно является и.о. наместника первого монастыря Московского патриархата на территории Германии. О строящемся монастыре, об Ангеле Меркель, об уроках православия в немецких школах и о духовной жизни в Германии – обо всем этом корреспондент журнала «Мы в России и Зарубежье» поговорил с отцом Даниилом.
НЕМЦЫ НАМ ПОКАЗЫВАЮТ ПРИМЕР
- Отец Даниил, в Германии введены уроки православия.
- Да. Теперь, к примеру, в земле Северный Рейн-Вестфалия возможно преподавание Основ Православной Культуры в школах, как факультативный предмет. Это победа всех православных в Германии. Впрочем, пока еще полупобеда. Победа будет тогда, когда этот курс будет введен по всей стране.
- Получается, вы добились того, чего еще пока не удалось осуществить в России…
- Россия – православная страна, которую мы любим и ценим. Ну, а почему так? Немцы нам показывают пример. Вот, казалось бы, абсолютно протестантская страна, Бавария – католическая. Но они разрешают: пожалуйста.
Любой желающий может изучать православие. Понятно, что нереально ввести этот предмет в каждой школе, но хотя бы в 1-2 школах на город – это уже было бы хорошо. Многие наши прихожане хотели бы, чтобы их дети изучали религию, православную культуру. В первый период времени преподавание ОПК будет на немецком языке. Но, возможно, со временем будут преподавать и на русском, греческом, пока же учителя – немцы, которые изучают православие в университете в Мюнстере.
|
Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр): «Я считал своей обязанностью быть своего рода миссионером в Оксфорде»
 Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр), отметивший в сентябре этого года 75 летний юбилей, - один из виднейших православных иерархов за рубежом, богослов, патролог, переводчик «Добротолюбия» и богослужебных текстов на английский язык, основатель греческого православного прихода Святой Троицы в Оксфорде, многолетний профессор Оксфордского университета, подготовивший целую плеяду современных богословов и историков Церкви.
Будущий владыка Каллист (в миру Тимоти Уэр) родился в городе Бат (Bath) на юго-западе Англии, воспитывался в знаменитой Вестминстерской школе и с отличием закончил классическое отделение и богословский факультет Оксфордского университета. После обращения в православие в 1958 г. будущий владыка долгое время провел в монастыре св. Иоанна Богослова на о. Патмос, где до сих пор состоит в числе братии. В этой обители в 1966 г. Тимоти Уэр был пострижен в монашество с именем Каллист и вскоре возведен в сан иеромонаха. В 1982 г. он был рукоположен в сан епископа с титулом «Диоклийский» и назначен викарным епископом Вселенского Патриархата, а 31 марта 2007 г. возведен в сан митрополита.
На протяжении 35 лет владыка Каллист занимал пост Сполдинг-лектора по восточно-христианским исследованиям в Оксфордском университете. Эта преподавательская должность была учреждена в 1947 г. для Николая Зернова и благодаря этому Оксфорд стал первым британским университетом, включившим в свою программу изучение православия.
|
Иеромонах Иоасаф (Тандибиланг): «Миссионеру необходимо знать и уважать религии и культуры других народов»
 Сайт Белгородской епархии на своих страницах неоднократно рассказывал о том, что с 2001 года в Белгородской Православной духовной семинарии (с миссионерской направленностью) обучались граждане Индонезии Маркус Тандибиланг, Кристиан Дару ( во Святом Крещении Ставрос), Моисей и Арди (во Святом Крещении Георгий). Из них Маркус Тандибиланг 5 января 2003 года в семинарском храме принял монашество с именем Иоасаф - в честь святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца, затем был рукоположен председателем Миссионерского отдела Московского Патриархата, архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном в сан иеродиакона, затем - иеромонаха, окончил семинарию и был направлен на служение в столицу Индонезии Джакарту. В настоящее время отец Иоасаф является священником Русской Православной Церкви в Индонезии.
Недавно отец Иоасаф посетил Белгород. В православной студии «Просветитель» состоялось интервью с ним, организованное пресс-службой епархии.
- Отец Иоасаф, мы очень рады снова встретить Вас здесь, в стенах родной духовной «alma mater». О годах учебы осталось множество светлых впечатлений и воспоминаний. А с чем связано Ваше сегодняшнее посещение Белгорода?
- Недавно друзья помогли найти средства и оформить визу для посещения России и Украины. Я посетил православные святыни Киева и вот на обратном пути остановился до 18 ноября в Белгороде. Затем снова вернусь в Джакарту.
|
Территория особой миссионерской ответственности. Часть 2. Учиться общаться
 Каким должен быть миссионерский приход?
- Отец Агафангел, как вы относитесь к идее миссионерских приходов? Попытки создать их были в разное время, но они были или очень локальными, или не очень удачными. Нужны ли такие приходы и какими они могут быть?
- Я думаю, в каждой епархии, в каждом большом городе обязательно должно быть несколько храмов со статусом миссионерских приходов. Однажды, в Санкт-Петербурге, я участвовал в круглом столе, который проводился журналом «Вода живая» как раз по теме миссионерского прихода. И там, в итоге, все участники пришли к мнению, что миссионерский приход – это просто обыкновенный православный приход. Такой приход, каким он должен быть на самом деле, в идеале. Ясно, что мы не сможем устроить все храмы сразу вот такими, но в наших силах – приложить старание хотя бы к нескольким.
|
Территория особой миссионерской ответственности. Часть 1. Самый северный приход
 С игуменом Агафангелом (Белых), настоятелем храма во имя Спаса Нерукотворного пос. Тикси в Якутии, преподавателем миссиологии Белгородской духовной семинарии беседует ответственный редактор портала «Православие и Мир» Виктор Судариков.
«Мы хотим, чтобы Таинство воспринималось осознанно»
- Отец Агафангел, для начала расскажите о вашем приходе. Наверное, это один из самых северных православных приходов в России?
- Да, по-моему, это самый северный из приходов Русской Православной Церкви, расположенных на материковой части нашей страны. Находимся мы на 72-й широте. Певек или, скажем, Североморск расположены южнее, а на побережьях Таймыра и Ямала постоянно действующих приходских храмов вроде как нет. Наш храм был поставлен в 2006 году (до этого исторически православного храма в Тикси никогда не было), это был подарок Пеледуйского судоремонтного завода Якутской и Ленской епархии. Посёлок Пеледуй находится у истоков реки Лены, а поселок Тикси – около устья Лены, при впадении её в море Лаптевых. Вообще-то, Тикси – это сразу два посёлка: порт с гражданским посёлком «Тикси-1″ (там живет около четырех тысяч человек) и военный гарнизон, который называется «Тикси-3″.
|
Тайская миссия
 Недавно в Москве произошло историческое событие – в храме Живоначальной Троицы в Хорошево в сан священника был рукоположен первый в мире гражданин Таиланда. Таец Даниил Ванна принял православие в 2001 году, в 2008 году он окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию и принял дьяконский сан. Вместе с супругой Еленой (в девичестве Евдокимовой) они принимают участие в строительстве храма Живоначальной Троицы на всемирно известном курортном острове Пхукет.
Несмотря на то, что в Таиланде довольно лояльно относятся ко всем религиям, и уже на протяжении столетий здесь проповедуют мусульмане, католики и протестанты, православной церкви в этой стране долго не было. Лишь десять лет назад по благословению Святейшего Патриарха Алексия Второго в Бангкоке открылся первый православный приход во имя Святителя Николая, настоятелем которого стал бывший ярославский священник игумен Олег Черепанин. Храм создавался, по большей части, для русских эмигрантов, живущих в Таиланде, и русских бизнесменов, работающих в этой стране. Однако постепенно среди прихожан стали появляться и тайцы. Кто-то просто ходил из любопытства, а кто-то всерьез проникался православной верой и принимал крещение. Одним из первых тайцев, крестившихся в православную веру в храме Святителя Николая в Бангкоке, стал молодой человек по имени Данай Ванна.
Данай, выходец из сельской крестьянской семьи, сумел получить образование и работал в столице специалистом по компьютерам. Случайно познакомившись с отцом Олегом, он всерьез воспринял проповедь христовой веры, принял крещение, начал учить русский язык. Вскоре Данай, получивший в крещении имя Даниил, начал помогать батюшке во время богослужения. Видя усердие и способности молодого человека, игумен Олег предложил ему поехать в Россию, чтобы получить духовное образование и впоследствии принять священнический сан. Даниил согласился и отправился в далекий Санкт-Петербург учиться в духовной семинарии.
|
«Когда мы молимся, Бог открывает двери»
 Беседа с митрополитом Зимбабвийским Георгием
– Владыка, вы родом с Кипра, но служите в Александрийском Патриархате. Расскажите, как возникло у вас желание стать миссионером и потрудиться для Церкви в Африке?
– Да, я родился на Кипре, и когда мне было пять лет, вместе с семьей переехал в Афины. Во время учебы в университете я читал миссионерский журнал «Все народы» («Panta ta Ethni»), издаваемый организацией «Апостольское служение» Элладской Православной Церкви, и это было моим первым соприкосновением с миссионерской работой. Позже, когда я продолжал образование в Лондонском университете, я работал учителем греческого языка в школе во имя Пресвятой Богородицы в Кэмбервелл Грин. Наш директор, покойный епископ Телмисский Христофор, однажды во время своей короткой проповеди ученикам рассказал о смерти священника-миссионера в Западной Бенгалии, в Индии, который, как оказалось, был его другом. Он также говорил о своей работе в Кении и Индии, и все эти истории казались мне очень захватывающими, интересными и духовными. А во время летних каникул мне довелось встретиться со старицей Гавриилой, которая также провела много лет в Индии. Как видите, я получил столь много знаков, что наконец решился посетить Индию. В течение двух недель я знакомился с достопримечательностями Мумбаи, Дели и Аккры, а потом отправился в Калькутту, где оставшиеся две недели провел в миссионерском центре Православной Церкви, который в те времена относился к Новозеландской епархии Константинопольского Патриархата. Позже я приезжал туда еще четыре раза, поскольку мое сердце осталось там, с бедняками Индии, которые борются за выживание. Год я трудился в качестве добровольца на Мадагаскаре, но мое сердце все еще оставалось в Индии.
|
Федор Емельяненко: "Господь вел меня к Себе"
14 сентября 2009 г. Белгород посетил всемирно известный спортсмен, чемпион мира и России по самбо, победитель многих международных и российских чемпионатов и турниров, четырехкратный чемпион мира по боям версии "PRIDE", лауреат национальной премии "Золотой пояс" в номинации "Самая яркая победа года"(2007 г.) и премии "Самые знаменитые люди Петербурга" Федор Емельяненко.
В Белгородском и Старооскольском епархиальном управлении состоялась его встреча с архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. В благословение на предстоящие состязания владыка Иоанн вручил Федору Емельяненко икону святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца. По окончании встречи с владыкой Иоанном Федор Емельяненко ответил на вопросы пресс-службы епархии.
| 
|
|
Миссионерский отдел Московского Патриархата - © 2009
| | | | | | | | | | | | | | | | | |
