В Конституционном суде РФ оспорят запрет деятельности иеговистов


Москва. 2 июня. ИНТЕРФАКС - Правозащитники намерены оспорить в Конституционном суде России некоторые положения федерального закона "О противодействии экстремистской деятельности" в связи с ликвидацией ряда региональных отделений "Свидетелей Иеговы".

"Независимый экспертно-правовой совет готовит жалобу в Конституционный суд в связи с запретом "Свидетелей Иеговы", - сообщил "Интерфаксу" в среду член Совета при президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Сергей Кривенко.

Он пояснил, что правозащитники намерены просить суд дать четкое определение термину "экстремизм". "Закон сам по себе неконституционный, и в отношении "Свидетелей Иеговы" он позволяет запретить организацию только на основе анализа их религиозных текстов. В нем размыто само понятие "экстремизм", и жалоба подается в этой части", - отметил С.Кривенко.


Елена равноапостольная



19 марта и 3 июня отмечается память святой равноапостольной царицы Елены (около 250-330), матери римского императора Константина Великого. Елена воспитала сына в христианстве и много способствовала тому, чтобы впоследствии Константин сделал христианство государственной религией Римской империи. Царица Елена многое сделала и для распространения христианства в других странах. В возрасте около 80 лет она совершила паломничество в Иерусалим, где провела раскопки в местах казни и погребения Иисуса Христа. Среди найденных святынь были четыре гвоздя и Животворящий Крест, на котором был распят Господь. В память о событиях земной жизни Христа Елена основала на Святой земле несколько храмом, из которых наиболее известен во всем мире храм Гроба Господня. На обратном пути на родину она основала еще ряд монастырей, например, монастырь Ставровуни на Кипре. За великие заслуги перед церковью Елена канонизирована в лике равноапостольной (кроме нее такой чести удостоились еще только пять женщин – Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, княгиня Ольга и просветительница Грузии Нина).

Интересная история связана с перемещением мощей святой царицы Елены из Рима во Францию. Как рассказывает Николай Никишин, клирик Трехсвятительского подворья Московского Патриархата в Париже, сегодня мощи находятся в одном из католических храмов на центральной улице Парижа, усеянной увеселительными заведениями низкого сорта. Изначально мощи хранились в храме священномучеников Маркеллина и Петра в Риме. Но в IX веке один французский монах, получивший исцеление от мощей, тайно увез их в свое аббатство.


По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Москве прошел I Троицкий форум


31 мая 2010 года в Российском государственном социальном университете (РГСУ) состоялось торжественное открытие первого молодежного Троицкого форума.

Троицкий форум проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содружеством православных деятелей культуры, науки и образования и РГСУ.

Миссия форума — поддержка молодого поколения, способного генерировать, продвигать и реализовывать новые идеи и проекты в науке, технике, экономике и культуре, сочетающие в себе новаторскую эффективность и нравственную ответственность.


Зачем мирянину аскетика?



Христианство в действии

Что такое аскетика? Она для всех или для избранных? Что общего и различного в аскетике монашествующих и мирян? Какие опасности подстерегают мирянина на пути христианской аскезы? На эти вопросы отвечают митрополит Тульский и Белевский АЛЕКСИЙ (Кутепов) и патролог, специалист по истории христианского аскетизма, профессор Московской духовной академии Алексей СИДОРОВ.

Режим исцеления

Митрополит АЛЕКСИЙ (Кутепов):

– Обычно под аскетикой понимают некую культуру по отношению к телу. Но человек — это не только физиология и биология, но и психическая жизнь, и духовная. Мы рождаемся в эту жизнь в противоестественном состоянии, принимаем искаженную, поврежденную ядом греха природу. Поэтому возвращение к правильной жизни, исцеление этой природы, конечно, требует усилий. Грех — это болезнь. Для того чтобы выздороветь от телесной болезни, нужно соблюдать определенный медицинский режим: не есть острого, избегать сквозняков. Аскетика — это такой «режим», к которому прибегают христиане, чтобы исцелиться от греха.


В Смоленске при поддержке Миссионерского отдела епархии состоялся «Парад колясок»


30 мая в Смоленске ко Дню защиты детей уже во второй раз состоялся городской праздник «Парад колясок».
Парад организован по инициативе создателей сайта для смоленских мам smolmama. сom при поддержке Миссионерского отдела Смоленской епархии во главе с его руководителем иереем Георгием Свитцовым.

Шествие выстроилось на массовом поле и прошло по всей площади Ленина.

62 семьи продемонстрировали свои творческие способности. Весьма непростая задача стояла перед жюри – выбрать двоих победителей конкурса. В итоге первое место заняла «Принцесса-единорог» - самая маленькая участница, которая родилась всего месяц назад. Второй приз получила семейная композиция «Сто тысяч лет до нашей эры». Авторы лучших колясок получили денежные призы в размере 10 и 7 тысяч рублей от генерального спонсора мероприятия «Промсвязьбанк». Кроме того, денежные сертификаты и призы от городских магазинов вручили победителям в следующих учрежденных организаторами конкурса номинациях: «самому сказочному», «самая штурмовая коляска», «очаровашка», «самый смелый выход», «самая величественная», «самая нежная», «приятный сюрприз» и др.


Записки о миссионерстве. Часть 1



Инкультурация

Если вдруг придется проповедовать в чужой стране, то мало будет овладеть языком. Нужно будет полюбить людей этой страны. Придется вначале просто пожить среди них. Молча. Нужно будет понять, над какими шутками они смеются, и над чем смеяться у них категорически запрещено. Нужно будет вслушаться в мелодии их плачевных песен, тех самых, что поются на похоронах. Нельзя будет обойти вниманием и другие песни, те, что поются на свадьбах. Придется всмотреться в глаза тамошних стариков, сидя у костра по вечерам и слушая вместе со всеми их рассказы о прежних временах. На все это уйдет немало времени. На одно только изучение языка уйдут годы. То, что апостолам давалось даром и сразу, нам нужно приобретать долго и с трудом. Впрочем, апостолов ждала неминуемая смерть мучеников, а мы надеемся умереть в своей постели на руках родственников или заботливой сиделки. Может здесь и скрывается причина того, что мы с трудом получаем крохи, а апостолы без особого труда получали целые ломти? Но как бы то ни было, язык – не главное.

Главное сродниться с теми, кто получит от тебя, вернее, через тебя, пищу бессмертия. На умном языке это называется «инкультурация». Она нужна везде. Если пришлось священнику тянуть лямку пастыря в ВДВ, то придется ему разделить многие «тяготы и лишения военной службы». Зато когда он пробежит с бойцами кросс, прыгнет разок с парашютом, похлебает каши из общего котла, бойцы со временем скажут: «Батя – наш человек. Говори, отец. Чего там у тебя? Мы слушаем»

Это – инкультурация в субкультуру. Она специфическая в случае с военными, медиками, преподавателями, шахтерами, геологами. И она, конечно же, необходима в случае встречи с культурой иного народа.


Паранджа или интеграция – непростой выбор для европейских мусульман


Мусульманские общины стали неотъемлемой частью европейской жизни более полстолетия назад, но по-настоящему столь тесное соседство с исламом стало серьёзно беспокоить коренных европейцев лишь в течение последнего десятилетия. Напряжение в отношениях нарастало постепенно, и обе стороны к текущему моменту уже привыкли ожидать взаимных выпадов разной степени жёсткости. Тем временем, события и решения, на глазах меняющие успевший стать привычным за прошедшие полвека облик Европы, происходят вовсе не в тех странах, где по логике вещей и ожиданиям экспертов и политологов должны были случится. Пионерами в принятии давно назревавших законодательных решений, непосредственно касающихся исламских общин, стали не Франция или Голландия, где градус антиисламских настроений сегодня весьма высок, а незамеченные ранее в радикальном законотворчестве Швейцария и Бельгия. Первая, запретила по итогам референдума в ноябре 2009 г. строительство минаретов, а вторая 29 апреля 2010 г. практически единодушным голосованием нижней палаты бельгийского парламента запретила исламскую вуаль.


Национальная политика имперской России может стать моделью для современного межрелигиозного диалога



В Нижнем Новгороде открылась конференция по межконфессиональным отношениям…

Международная научная конференция, посвященная межконфессиональным отношениям, начала вчера работу в Нижнем Новгороде. В ней принимают участие видные ученые – этнологи, культурологи, востоковеды, религиоведы из Франции, США, Японии, Австрии, Киргизии, а также из ведущих вузов Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Самары, Оренбурга, Ульяновска, Чебоксар.

Как отмечают организаторы, интеграционные процессы в Европе и мире остро поставили перед государствами проблемы воспитания терпимости к другим культурам, сохранения национальных традиций и языка. В поисках современной модели межкультурного и межконфессионального диалога мировое научное сообщество пристально изучает опыт национальной политики имперской России, сообщает ИТАР-ТАСС.

"Десять лет назад, когда были открыты российские архивы, на Западе начала активно развиваться научная тема, связанная с изучением истории имперской России", – пояснил заместитель директора Франко-российского научного центра в Москве Ксавье Ле Торривеллек. – Многовековой опыт российского государства в выстраивании межконфессиональных отношений сегодня заслуживает особого внимания".


Епископ Меркурий: "Изучение Основ религиозной культуры не стало поводом для межконфессиональных конфликтов"


Руководитель Синодального отдела подвёл первые итоги эксперимента по введению нового школьного предмета…

Введение в школах 19 регионов России нового предмета "Основы религиозной культуры и светской этики" не стало поводом для межконфессиональных конфликтов, сообщает Благовест-инфо. Подводя предварительные итоги первого этапа президентского эксперимента по введению нового школьного предмета, председатель Отдела Московского Патриархата по религиозному образованию и катехизации, епископ Зарайский Меркурий сказал: "Опасения противников преподавания религии в школе относительно возникновения на этой почве межконфессиональных конфликтов не оправдались". Первым итогам нововведения был посвящен его доклад на секции XIV Всемирного русского народного собора (ВРНС). Участники собрались 26 мая в Высоко-Петровском монастыре, чтобы обсудить тему "Наша новая школа и духовно-нравственное воспитание: традиции и инновации".


Прообраз ковчега. Дьякон Фёдор Конюхов представил проект храма-корабля…



Известный путешественник диакон Федор Конюхов и епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф представили эскиз будущего храма-корабля. "Храм будет выполнен в византийском стиле. Мы собираемся построить целый комплекс: маяк, колокольню, центральный храм, куда будут заходить молиться люди, цокольный этаж, где разместится небольшой музей отца Федора Конюхова. Кстати, окна на цокольном этаже будут выполнены в виде иллюминаторов", – рассказал владыка Иосиф, слова которого приводит в четверг украинский выпуск газеты "Комсомольская правда".

Теперь необходимо найти землю под строительство такого масштабного сооружения. Изначально диакон Ф.Конюхов планировал разместить храм у воды. "Если строить его среди многоэтажек, храм потеряет свою символику. Он должен стоять один, как корабль в пустыне. В ближайшее время у нас будет совещание с областными властями, где будем обсуждать возможность отведения земли под храм", – добавил иерарх.

Храм будет воздвигнут в Запорожье, на родине путешественника. С такой идеей он выступил еще осенью прошлого года во время визита в этот украинский регион.
Тогда епископ Иосиф поддержал инициативу и отметил, что лучшим настоятелем для этого храма может быть сам отец Федор.


Миссионерский отдел Московского Патриархата -  © 2009