Быть миссионером, или как рассказать о своей вере другому?
 Праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла снова заставляет задуматься: что значит быть православным христианином, в чем суть нашей жизни в Церкви?
Когда мы прославляем святых, угодивших Богу, мы видим тот идеал, который должен быть нормой жизни каждого из нас. К святости Господь призывает не только тех, кто жили давно и не с нами, к святости Господь призывает каждого человека, однажды обретшего веру во Христа и путь к Нему в Его Церкви.
В таинстве святого миропомазания, которое сразу совершается над крещенным, новорожденный христианин получает дар Святого Духа, тот дар, которым каждый должен послужить Богу и Церкви Христовой. Дух один, но дары Духа разнообразны, как мы слышали в недавнее воскресенье на литургии: «по данной нам благодати, имеем различные дарования» (Рим. 12:6). Вопрос стоящий перед каждым из нас: как мы воспользуемся этими дарами, для служения Христу и ближнему или только для благоугождения самим себе?
Евангелие, которое возвещает Церковь Христова, есть воля Божия о Своем народе, чуждо национальной либо социальной исключительности. Евангелие которое нам дано, является одной непреложной волей Самого Бога о нас. Каждый из четырех евангелистов, по-своему излагает Божественное Откровение, но Евангелие одно, одно на всех – богатых и бедных, умных и не очень, больных и здоровых. Бог хочет, чтобы Его народ жил так, как учит Он. Для того чтобы жить согласно Божественному замыслу, а не по своей воле или хотению, очень важно иметь способность слышать.
| | |
Церковь и больные СПИДом
Молебны о здравии больных ВИЧ/СПИДом и борьба с одиночеством
В храме Живоначальной Троицы в Хорошеве в Москве регулярно служатся молебен о здравии людей, живущих с диагнозом ВИЧ/СПИД. Корреспондент портала «Православие и мир» Ольга Михайлова побывала на одном из таких молебнов.
Храм расположен в удивительно живописном месте: на обрыве над Москвой-рекой, где вдали виднеются причудливые мосты. Парк за церковной оградой выглядит одним из любимых мест отдыха жителей района – во дворе прогуливаются мамы с колясками, дети постарше подбирают последнюю осеннюю листву, старушки беседуют на лавочках под деревьями… Райский уголок тишины среди грохочущих кругом строек.
Храм, как и любая церковь в спальном районе Москвы, в воскресенье полон народом. Литургия давно закончилась, но к свечному ящику стоит длинная очередь: кто за свечами, кто – подать записку на молебен или панихиду, кого-то заинтересовала выставленная на прилавке книга…
Ближе к двум часам – указанному в объявлении времени молебна – среди рассредоточенной по храму толпы начинают выделяться люди, пришедшие сюда с одной общей целью – помолиться о себе и своих близких, инфицированных ВИЧ. Пожилая женщина осторожно спрашивает меня: «Вы тоже в первый раз? Не стесняйтесь, пишите записку и кладите ее сюда – наши отдельно».
| | |
Тюрьма новомучеников
 В Бутырской тюрьме 434 камеры. Во времена гонений на Церковь они были заполнены осужденными за веру — новомучениками и исповедниками. Почти в каждой камере жил и молился святой угодник Божий. Далеко не всякий монастырь может похвастаться таким количеством святых, живших в его кельях! О том, как сегодня почитают святых бутырских узников, в репортаже «НС».
Почти через два тысячелетия после гонений на первых христиан история повторилась. Новые мученики терпели гонения, унижение и истреблялись за то, что они не отрекались от Христа и Его Церкви. Только теперь это происходило не в Риме, а в нашей стране, в то время, которое еще хорошо помнят наши родители. «Если мы канонизируем всех новомучеников российских, то в Русской Православной Церкви будет больше святых, чем во всех остальных поместных церквах вместе взятых», — так писал пртоиерей Глеб Каледа (первый настоятель храма в Бутырской тюрьме в постсоветское время). На сегодняшний день в лике святых, принявших муки и смерть за Христа в XX веке, прославлено уже более 1700 мучеников и исповедников. Из некоторых личных дел известно, что более 200 новомучеников прошли через казематы Бутырской тюрьмы. В других же местом предварительного заключения бывает указана неопределенная «московская тюрьма», что тоже может означать Бутырку.
| | |
Архиепископ Егорьевский Марк: Важно, чтобы у всех членов церковной общины была одна душа во многих телах
Архиепископ Егорьевский Марк, временный управляющий Будапештской и Венгерской епархией, в интервью газете «Российский курьер» рассказал о современном положении дел в епархии.
— Владыко, расскажите, пожалуйста, о восстановлении второй башни Успенского собора — какова предыстория этого события, каковы планы на будущее? Кто финансировал этот проект?
— На протяжении многих лет перед епархией стоит задача — восстановить собор в первозданном виде. Прежде всего, это касается утраченной башни собора. В последние годы эта работа началась. Поддержку нам оказало Венгерское государство и российская компания «Лукойл». Последние работы на башне были проведены за счет помощи Венгерского государства. Средств этих, к сожалению, недостаточно. Необходим поиск дополнительных благотворителей для того, чтобы все работы по башне были завершены.
| | |
Миссионерские записки. Часть 6
 Сила прихода
Разобщенные люди мало на что способны. Напротив, люди сплоченные, организованные могут, если и не горы свернуть, то сделать очень много. В истории всегда хватало людей, стремящихся «организовывать» народные массы в корыстных целях. Одна из церковных задач – ради Христа, а не ради корысти, ради одного только выживания даже, организовывать живые приходы, объединенные молитвой, общим делом и руководством приходского духовенства.
Можно начать с простых вещей. Священник перед службой, сразу после часов обращается к прихожанам: «Братья и сестры, в ближайшие дни будет рожать наша прихожанка N. Прошу вас сегодня на службе помолиться об успешном исходе ее первых родов» Дело не хитрое, но великое. Мы настолько погрязли в эгоизме, что даже на «Общее дело» – Литургию, приходим только с личными просьбами и желаниями. Подобные же просьбы священника о молитве рождают любовь и сопереживание. Жизнь в свою очередь не даст заскучать, подбрасывая новые поводы для молитвенного участия в чужой судьбе. «Муж ушел». «Дети заболели». «Работу нужно искать». Причем совместная молитва людей, часто, если не всегда, будет рождать ответы в виде чуда. Дети выздоровеют. Муж образумится. Работа найдется. Люди почувствуют, что молитва влияет на мир. Это не пустой обряд, но рычаг, о котором мечтал Архимед. Как говорил Паскаль, Бог, Который есть Первопричина бытия, через молитву дает и нам побыть причиной.
| | |
Миссия Афона остаётся прежней
В конце июня афонская делегация привезла в Россию список чудотворной иконы Богородицы «Продромитисса» для Екатерининского собора в Царском селе. Возглавлявший делегацию иеромонах Симеон из монастыря Дионисиат (последний год он руководил духовным правительством Афона) ответил на вопросы «Татьянина дня» о сегодняшней жизни Святой Горы.- Отец Симеон, для русского человека само слово «Афон» - синоним духовного подвига и святости. Как развивается и изменяется жизнь Святой Горы в начале XXI века?
- Она и меняется, и остаётся прежней. С одной стороны, есть то, что описал в своих записках русский паломник XIX века Василий Григорович-Барский. Если вы их прочтёте, то увидите, что ежедневная жизнь монахов ничуть не изменилась. Я это говорю потому, что совсем недавно существующий в Салониках духовный центр, который называется «Святогорский очаг» и как бы является представительством Афона, перевёл на греческий язык и переиздал эти заметки. Поскольку я сам отвечал за издание, я его подробнейшим образом прочитал и могу вас уверить: то, что он описывает, является реальностью нашей жизни, нашего быта и в XXI веке.
| | |
Епископ Савватий зарегистрировался в Твиттере
 Епископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий, завел страничку в Твиттере. Об этом сообщает сайт ИнформПолиса.
Самый активный блоггер Бурятии готов еще больше общаться с читателями в любом формате.
епископ Савватий - самый известный юзер в Бурятии. Души мирян он завоевывает не только проповедями в храмах, но и интересными сообщениями на сайте бурятской епархии, постами в блоге ЖЖ, темы откуда давно уже активно заимствуют местные журналисты (редкий батюшка может похвастаться такой близостью к народу).
При этом, надо отдать владыке должное, посты он пишет интересные, без затянутых нравоучений. Умеет православный пастырь Бурятии и неплохо фотографировать - виды дальних уголков республики уже есть в его блоге.
| | |
Чудо в нашей жизни
Что такое чудо? Где мы можем его встретить? Насколько чудо важно в жизни христианина? Об этом мы беседуем со священником Алексием Уминским.
Вопрос о чуде – очень важный вопрос. Самое главное чудо происходит тогда, когда человек может проявиться для Бога. Тогда и чудеса происходят – постепенно и незаметно.
На чудо нельзя рассчитывать, чудеса не происходят по мановению волшебной палочки, это – магическое представление о чуде. Чудо – это когда живой Бог встречается с живым человеком.
Конечно, мы понимаем и радуемся тому, что наша жизнь доступна для чудес. Как поется в одном церковном песнопении: «Побеждаются естества уставы…» («Побеждаются естества уставы в Тебе, Дево чистая, девствует бо рождество и живот предобручает смерть», — церковное песнопение на Успение Девы и Матери (песнь 9 канона)). Ведь законы природы – законы падшего мира. Что бы ты ни бросил вверх, оно обязательно упадет вниз.
| | |
Неотмирность — значит оппозиция?
 Церковь парадоксальна и антиномична: она не только Тело Христово, но и организация, и потому всегда есть опасность привнесения в нее стихий мира. Какие опасности подстерегают Церковь, заявившую о своем активном присутствии в обществе? Как христианам не перепутать неотмирность с озлоблением на «не наших» и гордостью мытаря, который не таков, как все?
Размышляет игумен ПЕТР (Мещеринов), настоятель Подворья московского Данилова монастыря в Подмосковье, сотрудник Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре, церковный публицист.
– Что значит — «не от мира сего»? Христос говорит эти слова о Царствии Божием («Царство Мое не от мира сего»; Ин. 18: 36), но как это касается Церкви как земной общины?
| | |
Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион: Единая Церковь неодолима
Развивается совместная жизнь Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. Значительным событием стала недавняя многодневная поездка Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви на Украину. Во время поездки митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион дал интервью, в котором рассказал о межправославных отношениях на Американском континенте и современном положении Русской Зарубежной Церкви, а также поделился своими взглядами на перспективы преодоления раскола на Украине. Интервью, опубликованное в газете «Церковный вестник», подготовлено при содействии пресс-службы Украинской Православной Церкви.
— К сожалению, я не так легко, как хотелось бы, говорю по-украински, хотя очень люблю этот язык. Украинский был моим родным языком в детстве. Мама научила меня читать на украинском, но все мое образование проходило на английском языке. В дальнейшем я поступил в русскую православную Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, где преподавание проходило на русском языке, поэтому мне легче говорить по-русски и по-английски.
— Каково Ваше отношение к верующим «УПЦ Киевского патриархата»? Как известно, до последнего времени Русская Православная Церковь тоже не признавала РПЦЗ, а позже все Таинства РПЦЗ были признаны действительными.
— Отделение от Церкви по политическим мотивам и личным обидам — это большой грех, который разделяет нас.
| | |
|
|
|
Миссионерский отдел Московского Патриархата - © 2009
| | | | | | | | | | | | | | | | | |
